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  • 《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释

    放光般若波罗蜜经》三十卷，下注：“亦云《摩诃般若放光》或二十卷。蒲州四百六十六纸。亦云《放光摩诃般若经》、三帙。供城五百四十六纸’。二宋藏遗珍》第六册，第3536页上）卷十三收...这部书的一点影响。 　　二、［北宋］赵安仁等《大中祥符法宝录》 　　此书简称《祥符录》、《法宝录》。原书为二十二卷，今存十六卷一卷三至卷八、卷十至卷十八、卷二十）佚六卷（卷一、卷二、卷九、卷十九、卷...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 有关说一切有部的“三世实有、法体恒存”的论诤

    论证，也就是属于《杂阿含经》中最有力的经证，这是以“圣言量”的方式出现。诚如《阿毗达磨俱舍论》卷二十中1所说的：　　论曰：三世实有。所以者何？由《契经》中世尊说故。谓世尊说，苾刍当知：若过去色非有，不应...---------　　1 《阿毗达磨俱舍论》卷二十(大正二九．P.104b)。　　2 请参阅印顺《杂阿含经论会编》(正闻出版社．民国83年2月重版)p.10-11；或者是《杂阿含经》卷一(大正二．P....

    黄俊威

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  • 中国佛教仪轨制度——行像

    二十引《荆楚岁时记》说：‘二月八日，释氏下生之日，迦文成道之时，信籥之家建八关斋戒，车轮宝盖，七变八会之灯。至今二月八日平旦，执香花绕城一匝，谓之行城。’唐韩鄂的《岁时记丽》卷一《二月八日》条所引与上略...岁时广记》卷二十引《燕北杂记》说：‘四月八日，京府及诸州各用木雕悉达太子一尊，城上舁行，放僧尼、道士、庶民行城一日为乐。’　　《辽史》卷五十三《礼志》说：‘二月八日，为悉达太子生辰，京府及诸州雕木为像...

    不详

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  • 佛教 [制度]行象

    中匍匐作狮子形。”宋陈元靓《岁时广记》卷二十引《荆楚岁时记》说：“二月八日，释氏下生之日，迦文成道之时，信籥之家建八关斋戒，车轮宝盖，七变八会之灯。至今二月八日平旦，执香花绕城一匝，谓之行城。”唐韩鄂...为限，百姓赖其消灾也。”但北方也有在四月八日行像的。《岁时广记》卷二十引《燕北杂记》说：“四月八日，京府及诸州各用木雕悉达太子一尊，城上舁行，放僧尼、道士、庶民行城一日为乐。” 《辽史》卷五十三...

    不详

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  • 制度仪规－行像

    ）宋岷山通灵寺有沙门邵硕……以宋初出家入道，自称硕公。……至四月八日，成都行像，硕于众中匍匐作狮子形。”宋陈元靓《岁时广记》卷二十引《荆楚岁时记》说：“二月八日，释氏下生之日，迦文成道之时，信籥之家建...二月八日，僧载（一作戴）夹紵佛像，侍从围绕，幡盖歌乐引导，谓之巡城。以城市行市为限，百姓赖其消灾也。”但北方也有在四月八日行像的。《岁时广记》卷二十引《燕北杂记》说：“四月八日，京府及诸州各用木雕悉达太子...

    不详

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  • 阿含论(Hinayana sastra)导读

    部执异论》），贤胄部世贤所著的《三法度论》，未详作者的《三弥底部论》，经量部鸠摩罗多著的《喻鬘论》、《病鬘论》、《显了论》等。 汉译南传论典较多，《历代三宝记》卷十五载李廓撰魏世《众经目录》列有小乘论6部。《开元释教录》卷二十载有小乘论36部，698卷。《频伽藏》则列有46部，732卷。这些论书一经译出，许多佛教学者和僧人竞相研习。东晋时，道安、慧远等提倡毗昙之学，经几代传承，逐渐演变成为毗昙...

    高振农

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  • 百丈清规与唐代禅宗教团

    诸州学道者云集双峰山，连刺使崔义玄也闻而就礼【《续高僧传》卷二十，《大正藏》卷五十，606b。】； 而到了五祖弘忍禅师的时候，其门下有七百余僧【《景德传灯录》卷三，《大正藏》卷五一，222c。】，形成了...从禅宗与律寺的关系着手，来看禅宗的发展过程，最起码有着这样两个阶段：一是禅律共住阶段，其次是别创禅居阶段。 　　首先是禅律共住阶段。据《景德传灯录》卷六载：“以禅宗肇自少室，至曹溪已来，多居律寺。...

    不详

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  • 元代的佛教

    五年(1301)，“赐昭应宫、兴教寺地各百顷，兴教寺仍赐钞万五千锭；上都乾元寺地九十顷，钞皆如兴教之数；万安寺地六百顷，钞万锭；南寺地百二十顷，钞如万安之数”(《成宗纪三》，《元史》卷二十)。这种大量...元朝历代帝室所崇尚。 　　元世祖忽必烈带头崇佛，他于“万机之暇，自持数珠，课诵、施食”。1261年，诏建大乾元寺、龙光华严寺。1285年，“发诸卫军六千八百人，给护国寺修道”(《元史》卷十三)。...

    不详

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  • 嵩山道话

    不是拳文化。但嵩山也不只是佛教文化,这里还有儒学全国四大书院之一的嵩阳书院,而道教文化的历史则更为久长。 　　清景日畛《说嵩》卷二十称汉之张陵,三国魏之左慈、郗鉴、西晋鲍靓,为道士人嵩之较早者。至北朝...

    崔理明

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  • 小乘论

    著的《三法度论》，未详作者的《三弥底部论》，经量部鸠摩罗多著的《喻鬘论》、《痴鬘论》、《显了论》等。　　汉译小乘论较多，《历代三宝记》卷十五载李廓撰魏世《众经目录》列有小乘论6部。《开元释教录》卷二十载有小乘论36部，698卷。《频伽藏》则列有46部，732卷。这些论书一经译出，许多佛教学者和僧人竞相研习。东晋时，道安、慧远等提倡毗昙之学，经几代传承，逐渐演变成为毗昙学派。后秦时鸠摩罗什译出《...

    不详

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